若面赤者，加葱以通格上之阳。 今脉迟，迟为中寒，中寒不能化谷，所以虽饥欲食，食难用饱，饱则烦闷，是健运失度也。
少阳之脉，下胸循□，邪凑其经，故胸□苦满也；少阳邪近乎阴，故默默也；少阳木邪病则妨土，故不欲饮食也；邪在胸□，火无从泄，上逼于心，故心烦也。 程知曰：吐利，阴邪在里，上干脾胃也；厥冷，阳不温于四肢也；烦而躁，则阴盛之极，至于阳气暴露扰乱不宁也，证至此，几濒危矣。
凡阳热之极，六脉细弱，语言轻微，神色懒静，手足清温，有似阴证，而大便结小便数，齿燥舌苔，其热已伏于内，必发热也。 若一、二日厥，至四、五日而热；或一、二日热，至四、五日而厥，前厥后热，前热后厥，是阴阳互为胜复之热厥也。
邪在表则不烦、不呕，邪在里则烦满而呕，烦而喜呕者，邪在表方传里也·邪初入里，未有定处，所传不一，故有或见之证方有执曰：五、六日，大约言也。 太阳病脉浮缓而弱，中风脉也；发热汗出恶寒，中风证也。
必数更衣者，下利勤也。 若攻之，则怫郁在经之邪不解，必令发热色黄；若其人里燥，小便利则同燥化方有执曰：合，应也。
言以二、三日少阴之但欲寐，至四、五日反变为心中烦不得卧，且无下利清谷咳而呕之证，知非寒也，是以不用白通汤；非饮也，亦不用猪苓汤；乃热也，故主以黄连阿胶汤，使少阴程知曰：二、三日邪在少阴，四、五日已转属阳明，故无呕利厥逆诸证。 若剧者，发则不识，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。